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但曾相见便相知，相见何如不见时？ 安得与君相诀绝，免教辛苦作相思。 抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情， 输他一种觇星术，星斗弥天认得清。 静时修止动修观，历历情人挂眼前， 肯把此心移学道，即生成佛有何难。 那一天 闭目在轻殿香雾 蓦然听见 你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来世 只为途中与你相见 ——仓央嘉措 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 按: 西藏密宗自宗喀巴创黄教之后,戒律谨严,宗风大振.直至上世纪50年代,黄教的达赖与班禅两大活佛(意为转世者) 系统一直掌握着西藏的政教权力.在藏传佛教里面，达赖被认为是观音的化身，班禅是无量佛的化身，以世俗眼光来 说，班禅比达赖高级，但是在现实地位上，达赖在政教两方面都高于班禅.六世达赖仓央嘉措或许是历代达赖中最著 名且最神秘者,一般认为其也是历代达赖中修持最高者,其所创"情歌"反映的实为佛法修证的境界,与圆悟勤禅师之"金 鸭香销锦绣帏,笙歌丛里醉扶归.少年一段风流事,只许佳人独自知"有异曲同工之妙.文学爱好者切勿作一般艳诗观,否 则牛头不对马嘴矣.六世达赖的下落众说纷纭,或谓其在被解往北京的途中于青海湖畔圆寂,或谓其在途中设法遁去,周 游蒙藏印等地，后来在阿拉善去世,七世以后的达赖并非真正达赖转世云云. ［本文为全部转载］